齐发国际老虎机

作者:发布日期:2015-10-09

「李树桥:正是从这里开始跨入文化的门槛」正文

大家好!首先,我向在座的各位领导、老师和同学们致敬!我是1958年到内黄一中来读初中的,那年我十三岁;1964年从内黄一中高中毕业考入中国人民大学学习,那年我十九岁。而今我已年过古稀。想当年,我也像你们现在一样青春年少;而如今,我已是眼茫茫,发苍苍,牙齿也摇晃。回到五十多年前读书生活过的校园,感叹有两点:(1)时光流逝得多快呀!(2)看到同学们这样富有朝气和活力,我是多么羡慕啊!

今年以来,我们国家隆重纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。从各种报刊上、电视屏幕上,我们听到抗战老兵所讲的一个个抗战故事,报刊上一篇篇文章所阐述的抗战精神,阅兵式及其前后所唱响的一支支抗战歌曲,电视里所推出的一场场抗战戏剧,都催化我的脑际逐渐浮现出一个"抗战文化"的概念。我认为,抗战文化是优秀的中华文化的一个重要分支,是民族的灵魂。我们应该进一步重视抗战文化的研究,并把它深入持久地继续下去,而不是在重要纪念日才来宣传一阵子。要深入发掘抗战文化的历史资源,大力弘扬抗战文化,发展抗战文化,从抗战文化中汲取巨大的精神力量,把我们各方面的工作做得更好。故事、精神、歌曲、戏剧都属于文化的范畴。今天我们就来谈谈"文化的一般"。

开篇伊始,讲一下话题的由来。

今年三月份,我接到内黄县人大原副主任董振礼和内黄一中校长刘富强同志一个电话,他们邀请我回母校讲讲文化问题。我退休已经十一年了。退休后一些地方邀请我去讲课我一般都会婉拒。但家乡、母校的邀请不好拒绝呀。但我有一个硬任务就是照顾已经六岁的小孙子,每天早晨要把他送到幼儿园,傍晚再把他从幼儿园接回来。直到前几天我的亲家来接我的班,我才得以回到家乡履行我七个月以前所作的承诺。

六年以前,也就是2009年的10月14日,我在学校的北院讲过一次。正好那一天,我的孙子诞生。那次讲的题目是《千里之行从这里开始》,着重讲在内黄一中读书六年对我一生的影响。这一次讲什么呢?文化这个题目太大了,不大好讲。我就讲讲《正是从这里开始跨入文化门槛》。着重讲我是怎样从中学开始接受文化启蒙,对文化产生深厚感情的。在文化领域,我只听过文化大家的讲座,自己远远不是,甚至也称不上"文化学者",只不过是个"文化发烧友"、"文化爱好者"、"文化粉丝群落中一棵无名的小草"。我能够讲的,只能是自己触碰文化问题的零星的体验。

今天讲四个问题:(一)什么是文化;(二)文化的重要性;(三)文化之旅是苦还是甜;(四)讲讲精神家园四要素:信仰、世界观、价值观、人生观。

(一) 什么是文化?

2013年,《内黄文化》编辑部曾经就这个问题约我写过一篇短文《我对文化的一点理解》,刊登在《内黄文化》2013年第4期的卷首语里。我在那篇短文里说:什么叫文化?这是一个很难用三言两语就讲清楚的问题。据说,世界上关于文化的定义比较流行的就有二百多种。其实,那些都是不同的人们从不同的视角对文化的一种理解。那么,我对文化有什么样的理解呢?在我看来,文化是指一个国家、民族或者区域人们的主流意识形态、价值观念、思维方式、文学艺术及其地理、历史、风土人情、传统习俗、生活方式等方面特色的总和。广义的文化还应该包括科学和教育。所以,文化是一个非常宽泛的概念。内黄文化就应该是内黄人民在以上诸多方面在长期历史传承中所创造、所积淀、所形成的最具自身特色的物质的和精神的财富的总汇。文化可分为物质文化和非物质文化。物质文化是以物质存在方式而表达的文化特征,如内黄的二帝陵、岳飞系马槐遗址、沙区的枣林、平原的麦浪、村落、古镇、汉代古建筑遗址等等。非物质文化指各种以非物质形态存在的世代传承的文化表现形式,如科学、教育、口头传说、民间故事、民俗活动、礼仪节庆、踩高跷背阁等传统表演形式、剪纸绘画等传统技艺等等。

这里讲的是广义文化。

我国国务院总理李克强在今年《政府工作报告》第四部分有一节讲"让人民群众享有更多更好文化发展成果"。原文我不引用了。关于文化的关键词他讲的是:社会主义核心价值观、中华优秀传统文化、哲学社会科学、文学艺术、新闻出版、广播影视、档案、文物、非物质文化遗产、全民阅读、基本公共文化服务、基层综合性文化服务中心、传统媒体与新兴媒体、中外人文交流、体育等。

内容也够广泛的。

不知道现在学生还填不填《学生登记表》?过去是要填的。当了干部要填《干部登记表》。其中"文化程度"一栏要填是初中还是高中、大学本科等。什么叫高中文化程度呢?就是高中设置的各个学科包括政治、语文、数学、物理、化学、生物、外文 、地理、历史、音乐、美术等学科都考试合格,学校准予毕业,才叫具有高中文化程度。这里的文化包括上述各学科的知识水平。

狭义的文化特指政府文化部门所管的那些事,如文学包括小说、诗词、散文、杂文等;艺术包括戏曲、音乐、舞蹈、书画、雕塑等;图书馆、博物馆;非物质文化遗产,民俗、礼仪,风气、风尚、风情等等。那范围就小多了。曾祥芹老师所深入研究的文章学包括新闻、史传、方志、公文、课本、论文、论著、行业应用文等等,属于一般的文化作品,但在政府部门分工上又不属文化部门管理。这是由于我们政府部门分工过细所致,是我国行政管理体制的一个弊端。

人们谈起文化还有所谓酒文化、茶文化、饮食文化、服饰文化等等。那也就是生活各个方面的那些讲究,多去了。

可见,文化内涵所覆盖的范围有大有小。有一个大圈圈,有一个小圈圈,有一个中圈圈,中圈圈外边有一个中大圈圈,中圈圈里边有一个中小圈圈。那么,这么多圈圈叫人对文化的含义怎样理解呢?哲人说过,世界上没有任何一片树叶与别的树叶是完全相同的。但这并不妨碍人们对树叶形象的理解。我的小孙子今年才六岁。去年秋天,秋风扫落叶。我送他去幼儿园,路上捡几片杨树叶,捡几片桃树叶,再捡几片石榴叶。叶子的大小、形状各不同。我把它们握在手里,问小孙子:这是什么呀?孩子毫不迟疑地回答:树叶子。连刚刚五岁的小孩子都有这样的抽象思维能力。我相信,我们的中学生一定能从纷繁多样的文化解说中悟出自己所理解的文化含义。谈论文化,重在理解,而不在于定义。

那么今天我们是要说大文化还是小文化呢?我说不拘一格吧。说大说小完全根据要说明问题的需要。说得太死那叫机械唯物论,模糊一点才叫唯物辩证法。但愿不要因为大文化小文化的来回跳转把大家搞晕糊了。

那么,什么叫"文化门槛"呢?我的理解,文化门槛就是对文化作品(如文章作品、文学作品、艺术作品等)的感情和理解、感悟能力的分界线。一个人还在文化门槛之外的时候,对文化作品还没有感觉,读起来觉得枯燥、无味,提不起精神,总想打哈欠。进入门槛之内呢,就是另一种感觉了。对于文化作品逐渐产生了感情,也慢慢增强了理解和感悟能力。随着学习的进步,逐渐会觉得文化作品魅力无穷,具有强大的吸引力,一接触文化作品就爱不释手,一往情深,甚至达到痴迷的程度。从文化门槛之外到文化门槛之内,是一个人文化境界的跨越,也是一个逐步学习、积累,从量变到质变的过程。就像释迦牟尼经过长期修炼,在菩提树下突然觉悟一样,一下子理解了世界的真谛。不惧枯燥、坚持不懈地阅读、深思、遐想,总有一刻你的思路会被打开,逐渐会展开想象的翅膀,对外部世界的理解与过去就完全不一样了。

从文化门槛之外跨入门槛之内靠的是什么?

一是靠老师的引导。中学教师的责任是什么?因为中学生正处于文化启蒙期,所以,我觉得,中学教师应是文化启蒙的引领者,是培育文化精英幼苗的园丁,是学生灵魂的塑造者、工程师。坐在教师面前的那些学生,将来会有多少人能够成为高端人才、国家栋梁、劳动模范,一时是看不清楚的。即便是那些一时学习成绩不好的学生,不一定永远学习不好,不一定没有创造性潜力和发展前途,或许是大器晚成呐!所以,对于学生,一定要一视同仁、满怀热忱地去呵护、培植,培养他们的文化兴趣,帮助他们打好文化根基。要认认真真教书,切切实实作人表率。将来学生中能有更多的人为国家民族做出突出贡献,就是自己为国家民族做出了突出贡献。功成不必在我。为人铺路,甘做人梯,是教师的无尚光荣。一个人在中学时代遇上一些好老师,是一生最初的机遇,是人生起点上最大的福份。

二是靠自己刻苦努力和执着追求。

阅读文章和文学经典首先要突破语言关。因为我国纸发明在汉代,汉以前文章要写在竹简、木椟、锦帛上,成本昂贵,体量笨重,所以不得不用尽可能少的文字表达更丰富的内容。后来,先秦形成的古汉语又被历朝知识分子沿袭下来成为通用书面语言。这样的文言文给现代人的阅读带来许多不便。要想从古代经典中发掘文化宝藏,必须克服这个障碍。记得从读初中开始,我不仅要熟读语文课本中文言文的原文、注释,还要从图书馆借一些《中华活页文选》,自觉进行拓展训练,像背外语单词一样背诵古汉语义,像学习外语语法一样学习古汉语词汇、语法和修辞。长年坚持,略有所得。为读懂鲁迅的文章也颇下了一些功夫。记得当时课本上的许多名篇,语文老师要求背诵。那时我还年轻,记忆力好,从来不打折扣。像当时中学语文课本中的名篇:汉乐府《孔雀东南飞》,鲁迅的《记念刘和珍君》,茅盾的《白杨礼赞》,陶铸的《松树的风格》,等等,我都曾经能够全文背诵,获益匪浅。还要努力训练自己的抒发感情和表达思想的能力。讲文化含义时我把平原麦浪也当作物质文化现象。为什么呢?因为读中学时实在没有见过什么好的景致,以为麦浪就是最好的景致。每周星期六回家,步行大概要两个小时。每当小麦快要成熟的季节,我走到现在张龙乡政府所在地到大张龙村的路上,那里是一片开阔地,总要驻足良久。甚至会到麦田的田埂上,望着麦田沉思。记得我还轻声吟诵自己即兴想出的诗句:

望着眼前这无边无际的麦浪,我的心潮也随着荡漾。麦浪,麦浪,我问你:愿不愿意我随着你的节拍起舞?能不能把我的心愿带向远方?你注意了吗?在你身旁劳作的农民,今年脸上的皱纹是否又增加了一些?黝黑的臂膀是否又变了些模样?他们为你们挥洒了多少汗水啊?为你们添加了多少营养?你们可要好好报答他们呀!多给他们增产些粮食,让他们的生活更加甜蜜,让他们的日子更加舒畅!我将来干什么呀?是不是来到你们身边耕耘?还是进工厂,生产出许多新的农业机械、灌溉设备,让农民不再为干旱少雨、病害虫害而神伤。我还是来作个诗人吧!让我放开嗓音纵情歌唱,把你们的美色告知天下百姓,把你们的奉献传遍四面八方。麦浪,麦浪,我还能为你们做点什么呢?我愿永远做你们的朋友,永远站在你们身旁!在未来漫漫长路上,与你们有福同享,有难同当!

当时我面对麦浪做过的这些咏叹,从未想过拿出去发表, 就是回头凭记忆写在自己的小本本上,只不过是曾经做过的无数次感情、语言表达的自我训练而已。我也从来没有因为自己的习作幼稚而停止这种训练。我相信鲁迅在其杂文《坟》中说的一段话:"幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱;作品也一样,起初幼稚,不算耻辱。"坚信自己还不是愚不可及,经过长期反复磨练,终究能够获得应有的收获。

(二)文化的重要性

先看看党和国家领导人是怎么说的。习近平同志2014年6月6日在北京会见第七届世界华侨华人社团联谊大会代表时说:"文化是中华民族不断前行的原动力。"李克强同志在今年两会《政府工作报告》中说:"文化是民族的精神命脉和创造源泉"。这些都是关于文化重要性的极其重要的论述。

文化的重要性可以讲很多,

上一篇 」 ← 「 返回列表 」 → 「 下一篇