赠陈商  齐发国际老虎机

作者:李贺      朝代:唐代
赠陈商原文
长安有男儿,二十心已朽。楞伽堆案前,楚辞系肘后。
人生有穷拙,日暮聊饮酒。只今道已塞,何必须白首。
凄凄陈述圣,披褐鉏俎豆。学为尧舜文,时人责衰偶。
柴门车辙冻,日下榆影瘦。黄昏访我来,苦节青阳皱。
太华五千仞,劈地抽森秀。旁古无寸寻,一上戛牛斗。
公卿纵不怜,宁能锁吾口。李生师太华,大坐看白昼。
逢霜作朴樕,得气为春柳。礼节乃相去,憔悴如刍狗。
风雪直斋坛,墨组贯铜绶。臣妾气态间,唯欲承箕帚。
天眼何时开,古剑庸一吼。
赠陈商拼音解读
zhǎng ān yǒu nán ér ,èr shí xīn yǐ xiǔ 。léng gā duī àn qián ,chǔ cí xì zhǒu hòu 。 长安有男儿,二十心已朽。楞伽堆案前,楚辞系肘后。
rén shēng yǒu qióng zhuō ,rì mù liáo yǐn jiǔ 。zhī jīn dào yǐ sāi ,hé bì xū bái shǒu 。 人生有穷拙,日暮聊饮酒。只今道已塞,何必须白首。
qī qī chén shù shèng ,pī hè chú zǔ dòu 。xué wéi yáo shùn wén ,shí rén zé shuāi ǒu 。 凄凄陈述圣,披褐鉏俎豆。学为尧舜文,时人责衰偶。
chái mén chē zhé dòng ,rì xià yú yǐng shòu 。huáng hūn fǎng wǒ lái ,kǔ jiē qīng yáng zhòu 。 柴门车辙冻,日下榆影瘦。黄昏访我来,苦节青阳皱。
tài huá wǔ qiān rèn ,pī dì chōu sēn xiù 。páng gǔ wú cùn xún ,yī shàng jiá niú dòu 。 太华五千仞,劈地抽森秀。旁古无寸寻,一上戛牛斗。
gōng qīng zòng bú lián ,níng néng suǒ wú kǒu 。lǐ shēng shī tài huá ,dà zuò kàn bái zhòu 。 公卿纵不怜,宁能锁吾口。李生师太华,大坐看白昼。
féng shuāng zuò pǔ sù ,dé qì wéi chūn liǔ 。lǐ jiē nǎi xiàng qù ,qiáo cuì rú chú gǒu 。 逢霜作朴樕,得气为春柳。礼节乃相去,憔悴如刍狗。
fēng xuě zhí zhāi tán ,mò zǔ guàn tóng shòu 。chén qiè qì tài jiān ,wéi yù chéng jī zhǒu 。 风雪直斋坛,墨组贯铜绶。臣妾气态间,唯欲承箕帚。
tiān yǎn hé shí kāi ,gǔ jiàn yōng yī hǒu 。 天眼何时开,古剑庸一吼。

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

长安有男儿,二十心已朽。
长安城里有一个男子汉,二十岁的年纪心灵已经枯朽。

楞伽堆案前,楚辞系肘后。
佛经《楞伽》堆放在桌上,《楚辞》常常带着手肘后。

人生有穷拙,日暮聊饮酒。
人生有时会弄得穷困无能,对着黄昏,姑且喝几杯酒。

只今道已塞,何必须白首?
如今前进的道路已经堵塞,何必要存在幻想等白了头?

凄凄陈述圣,披褐鉏俎豆。
清苦可怜的朋友陈述圣,穿着粗布衣,边耕锄边陈列俎豆。

学为尧舜文,时人责衰偶。
学成了尧舜时代的古朴文体,时髦人却要求他衰朽的骈偶。

柴门车辙冻,日下榆影瘦。
我的柴门前车迹稀稀落落,夕阳西下,榆树影子又长又瘦。

黄昏访我来,苦节青阳皱。
黄昏时候,你来访问我,你苦守节操,致使额上已经打皱。

太华五千仞,劈地抽森秀。
你像那五千仞的太华山,劈地而出,抽拔挺立,森严而灵秀。

旁古无寸寻,一上戛牛斗。
身旁连一寸一寻的土堆都没有,却独立冲云霄,触动牵牛与北斗。

公卿纵不怜,宁能锁吾口?
达官贵人纵然不赏识你,可是哪能锁得住我的口?

李生师太华,大坐看白昼。
我李生要师法你这太华山,傲然端坐,观看长天白昼。

逢霜作朴樕,得气为春柳。
逢上寒霜就做那坚强的朴樕,得到暖气就做那柔美的春柳。

礼节乃相去,憔悴如刍狗。
当了奉礼郎,却迫使我离开这个意愿,面黄肌瘦,如同任人摆弄的刍狗。

风雪直斋坛,墨组贯铜绶。
刮风飘雪,仍然在斋坛上值班,佩带铜印,贯穿着黑丝带的印绶。

臣妾气态间,唯欲承箕帚。
像奴婢受人颐指气使,只能乖乖地替人捧簸箕拿扫帚。

天眼何时开,古剑庸一吼。
老天的眼睛不知什么时候能睁开,也让我这把沉沦的古剑大声一吼。

参考资料:

1、 冯浩非 徐传武.李贺诗选译.成都:巴蜀书社,1991:141-145
2、 潘水根.中国文学简明读本:浙江大学出版社,2000:114

长安有男儿,二十心已朽。

(léng)伽堆案前,楚辞系肘后。
楞伽:佛教典籍名,是法相宗所依的经书之一。

人生有穷拙,日暮聊饮酒。

只今道已塞,何必须白首?
道已塞:指仕进无路。《论语·公冶长》:“道不行,乘桴浮于海。”

凄凄陈述圣,披褐鉏(chú)(zǔ)豆。
鉏:同“锄”。俎豆:俎和豆是古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿。

学为尧(yáo)舜文,时人责衰偶。
衰偶:大约是批评其文章气有迂腐气。

柴门车辙(zhé)冻,日下榆(yú)影瘦。
“柴门”二句:描写其居处冷落,连日光树影都显得不舒畅。

黄昏访我来,苦节青阳皱。

太华五千仞,劈地抽森秀。
太华:即西岳华山,在今陕西省华阴市境内。

旁古无寸寻,一上戛(jiá)牛斗。
旁古:一作“旁苦”。寻:古时长八尺为一寻。戛:触动,碰撞。斗牛:泛指星宿。

公卿纵不怜,宁能锁吾口?

李生师太华,大坐看白昼。
“李生”二句:言自己要向陈商学习,宁愿闲坐,也不奔走于富贵之门。

逢霜作朴樕(sù),得气为春柳。
朴樕:木名。《诗经·召南·野有死麕》:“林有朴樕。”毛传:“朴樕,小木也。”后常以比喻平庸之材。

礼节乃相去,憔悴如刍狗。
“礼节”二句:言自己虽为奉礼郎,但在礼节方面远不及陈商,就像巫祝祭祀所用的刍狗一样卑琐不堪。这是自嘲之辞。

风雪直斋(zhāi)坛,墨组贯铜绶(shòu)
直:通“值”,值班。斋坛:祭坛。当时李贺任奉礼郎,职掌祭祀君臣版位、陈设祭器、赞导跪拜,所以说直斋坛。

臣妾气态间,唯欲承箕(jī)帚。
臣妾:犹奴婢。郑玄《周礼注》:“臣妾,男女贫贱之称。”

天眼何时开,古剑庸一吼。
“天眼”二句:言何时得遇明主,自己将如古剑鸣吼飞腾。这是激愤之语。

参考资料:

1、 冯浩非 徐传武.李贺诗选译.成都:巴蜀书社,1991:141-145
2、 潘水根.中国文学简明读本:浙江大学出版社,2000:114
背诵
抒情 ,壮志未酬 ,愤懑

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作者介绍

李贺 李贺 李贺(790-816),字长吉,河南昌谷(今河南省宜阳县)人。唐皇室远支。因父亲名晋肃,「晋」、「进」同音,不得参加进士科考试,堵塞了仕进之路,仅作过几年奉礼郎(管宗庙祭祀司仪一类事务的从九品小官)。他对这种低微的职务很不满,年少失意,心情抑郁,再加上刻苦作诗,损害了身体,年仅二十七岁就逝世了。李贺早年即工诗,很有才名,受知于韩愈、皇甫湜。他继承了《楚辞》的…详情

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